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419、《史记》背后的辉煌与坚持——探索太史公的笔触和心灵
唐蒙出使夜郎，琼、长要求归顺汉朝，做汉朝臣，接受汉朝官员的管理。于是他写了《西南夷传》第56篇。
司马相如的《子虚赋》和《大人赋》华丽而夸张，但主要目的是讽刺和无为而治。因此，他写了《司马相如传》第57篇。
刘邦封他为淮南王，使他治理江淮之间的土地，安抚楚国人民。因此，他写了《淮南衡山传》第58篇。
遵纪守法、按原则办事的官员，既不夸耀自己的功劳，也不满足于自己的才能。他们既不受人民的赞扬，也不违反法律法规。因此，他写了《遵守官员传记》第59篇。
戴着正装站在朝廷上，使朝臣们不敢再说空话和胡说八道。他真的很有自尊心和自尊心；他喜欢推荐人才，赞美有道德的人。他的抱负很宏伟。因此，他写了《吉郑传》第60篇。
孔子去世后，京师不再崇尚儒学，只有在建元至元狩时期，文章的辞赋才再次繁荣起来。因此，他写了《儒林传》第61篇。
人们背弃农业，从事商人和其他聪明的行为，违反法律和纪律，邪恶的人玩法律，善良的人不能影响他们，只依靠严厉的法律来纠正他们的行为。所以我写了《酷官员传记》第62篇。
汉朝派使者到夏天，所以西方的远处也引导了他们的国君，使他们的国家爱上了汉朝，想亲眼看看中国的情况。因此，我写了《大湾列传》第63篇。
拯救别人的危险，周济别人的贫穷，这是仁者的行为；不轻易承诺，不背弃承诺，这是义者的本色。于是写了《游侠传》第64篇。
服侍君主的人可以投入君主的耳朵，让君主的脸快乐，从而接近君主。这不仅取决于他们美丽的外表，还取决于他们的才能。因此，他写了《幸运传》第65篇。
他们不随波逐流，不争夺权力和利益，上下交流没有障碍，人们也不会伤害他们，因为他们可以按道行事。因此，我写了《滑稽传记》第66篇。
齐、楚、秦、赵等地都有从事占卜的人，各地都按照自己的习俗选择占卜。为了全面观察他们的要领，我写了《日本传记》第67篇。
夏、商、周三代的王选择了不同的乌龟，偏远地区的民族有自己的占卜方法，但他们都可以用这些占卜方法来决定好坏。我稍微探索了一下要点，所以我写了《龟策列传》第68篇。
虽然这些普通
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