第137章 二战宝船 (第1/2页)
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许小凡将几杯猴儿酒放在众少女的面前，示意她们喝下去，也给自己倒了一杯后，跟众女说道：“好了，事情已经告一段落了，我们刚刚也为了这些冤魂报了仇，大家都提起精神来，为我们的成功先干一杯！”
“老公，我们只是有点转不过弯来，想着如果我们能早点来，是不是能救得到一些人呢？”方慧敏还是有点兴致不高的道，酒杯拿在手里，迟迟不肯喝进去。
许小凡看着众女都点头附和，轻笑了一声道：“好吧，给你们上第二课，就是不要高估了自己，我一直跟你们说因果，你们还是没有理解什么是因果，那什么是因果呢？
“因果”在佛学术语，梵语为hetu-phala，指的是原因与结果之间的关系。佛教认为，一切法都是依据因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。因果是自然界中最基本的规律，被认为是宇宙中最根本的结构。
道教有“承负”一说，你可以把这个概念理解为“因果报应”。意为先人的善恶报应由其后人来承担。
《太平经》云：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，令后世人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，乃先人负于后生者也。”
意思是先人犯有过失，积聚多了，报应于后人；而后人无辜承受先人之过，就叫“承负”。同理，若先人行善积德，则后人就会报应受福。所以有“力行善反得恶者，或有力行恶反得善者”，都是承负先人的行为所致。
但我的解释很简单，因果就是你碰上了，你解决了，你与这件事的因果到此为止，你没解决，所以你和这件事就一直有因果存在。
所以，我们这件事情的因是发现了海盗劫船，然我们救了这艘船上的船员，这个因果就完了，第二段是我们搜索了这些海盗的神魂，我们知道了一个地方，是他们的老窝，我们想去端掉，这就是因，我们去了，也端掉了，这就是果，我们在这个过程中发现了一万多条冤魂，我们同情他们，这是因，我们给他们报了仇，让他们得到了解脱，顺利入地府转世投胎，这是果。
所以说，我们和这件事的因果就结束了，如果你们还是放不开，就会产生新的因，如想找他们的家人，朋友，爱人等等，那你就会再处理这个果，要不然，你就会一直没办法脱身。
你们明白了吗？”
”老公，我们明白了，以后不会了，这次的因果，
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