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王良在纸上给自己的“毕生所学”进行了汇总。
首先，出现在纸上最开头的。是三个总大类。
它们分别是：神、精气、体。
在神的后面，是元神，元神的后面是神识。
王良所释放的威压，就是神识的变种。
轻柔缓慢的释放元神力，就是用来探查的神识。
而把轻柔且缓的元神力以急以狂暴释放，则是威压。
王良不知道自己的威压原理和这个世界的威压是不是一个东西。
但这便是王良自己对威压的理解，对元神的探索。
在神的这一栏没什么分支，比较容易归类。
和神一样容易归类的，还有体！
所谓体，在王良的理解中，就是泛指一切体术。
如剑法，拳脚，还有战斗中负责辗转腾挪身法和步伐等，所有依靠肢体施展的技艺，通通可以归结在体术当中。
三大总类中，最麻烦的，就要求精气一类了。
精气，并不是专指王良体内的能量。
毕竟，太极图是可以分开，又可以合一的，
如果是分开，那么，太极图中的两条阴阳鱼都可以是精，都可以是气，就看王良怎么用了。
而如果合二为一的话，那么，整个太极图就都是精之所在。
气则变成了游走在奇筋八脉中的能量。
简单说就是，精是本金，气是利息。
精气合一就是利滚利的高利贷。
精气分离就是正常的存款。
合二为一的精气属于功法的范畴，在于尽可能多的增加资金池。
而一分为二的精气，又可以看做是拿钱办事。
本金尽量不要动了，要动就动利息。
就如同养羊一样。剪羊毛才是可持续发展，杀羊属于一锤子买卖。
换到王良的功法中来便是，打架动气就行，作为本金的精就不要动了！
毕竟，不管利息动的再多，只要本金还在，就能源源不断的生出利息。
所以，王良在经过一番纠结后，还是把精气归结在了核心功法中。
如此，王良自创的体系便有了初步概念。
元神、功法，武技。
以元神为统筹，以功法为核心，以武技为表象。
简单说，就是，主谋
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